NAMA : KRISTOPORUS F.I
KEL : 8 (DELAPAN)
CERITA IMAN
Saya merasakan kasih tuhan yang begitu besar dalam hidup saya pada saat saya menjalani operasi untuk mengangkat pen yang dipasang pada tangan kanan saya yang patah saat saya mengalami kecelakaan terjatuh dari sepeda motor 3 tahun yang lalu. Bulan juli tahun 2009 yang lalu di rumah sakit umum daerah Dr.sudarso pontianak, pada saat saya masuk ke ruang operasi jantung saya mulai berdebar-debar tapi saya berusaha untuk tenang karena saya yakin kalau tuhan tidak akan meninggalkan saya, dan saya pun disuruh untuk berbaring diatas kasur operasi oleh seorang dokter, setelah saya berbaring dua orang perawat memasangkan infus pada tangan kiri saya tapi setelah itu jantung saya kembali berdebar-debar karena saya mendengar seorang dokter sedang sibuk memperbaiki alat pendeteksi detak jantung yang pada saat itu tidak berfungsi disitu pikiran saya mulai tidak karuan tapi saya berusaha untuk tidak panik dan berualang dalam hati saya ucapkan doa bapa kami, syahadat para rasul, salam maria, dan kemuliaan. Karena hanya itu yang dapat saya lakukan, Hingga seorang dokter menyuntikan obat bius melalui saluran infus yang terpasang pada tangan kiri saya sehingga membuat saya tidak sadarkan diri dan ahirnya setelah beberapa jam, saya sadar saya sudah berada diruang icu dan langsung dipindahkan ke kamar pasien dan saya kembali mengucap syukur kepada tuhan karena atas campur tangannyalah operasi tersebut dapat berjalan dengan lancar.
pedoman hidup :
PERISAI/TAMENG : karena perisai/tameng adalah alat yang digunakan orang untuk melindungi diri dari serangan musuh.(saya memilih perisai/tameng karena saya mau hidup saya itu bisa dijadikan tempat perlindungan bagi orang lain).
PELANGI : karena pelangi memiliki banyak warna sehingga membuat orang yang melihatnya merasa senang dan bahagia. (saya ingin dalam kehidupan saya bisa selalu memberi warna dan kebahagiaan bagi hidup orang lain).
SALIB : karena melalui wafatnya di salib yesus menunjukan pengorbanannya yang begitu besar bagi hidup kita. (saya mau dalam hidup ini saya dapat berkorban bagi kebahagiaan orang lain).
LILIN YANG MENYALA : karena lilin yang menyala dapat menciptakan terang didalam gelap. (saya ingin hidup saya bisa menjadi terang bagi sesama).
Sabtu, 06 November 2010
kelompok 8
KELOMPOK 8
WIWI
kristoporus
ditya
ling-ling
hugo
ibu magdalena
D. EVANGELISASI – SUATU PENDALAMAN
D.1. APAKAH KABAR BAIK ITU ?
Kabar baik adalah pengenapan janji-janji dan perjanjian yang ditawarkan oleh Allah sendiri. Tawaran Allah itu tidak lain adalah : cintanya, keselamatannya, pembebasan dari segal;a hal yang memperbudak manusia.
Hal yang pertama ditawarkan kristus adalah suatu kerajaan yaitu kerajaan Allah.
D.2. ISI DARI EVANGELISASI
Suatu kesaksian tentang Kasih Bapa.
“ kesaksian bahwa dalam puteranya Allah telah mengasihi dunia” (EN 26).
Suatu pewartaan yang jelas, bahwa dalam Yesus Kristus, Putera Allah yang menjadi manusia, yang wafat dan bangkit dari kematian, penebusan ditawarkan kepada segala manusia, sebagai suatu karunia rahmat dan belas kasih Allah “ (EN 27).
Nubuat / pewartaan profetis (EN) tentang :
- Pewartaan mengenai harapan akan jani – janji yang dibuat Allah (dalam perjanjian baru melalui Yesus Kristus).
- Pewartaan mengenai Kasih Allah bagi kita dan kasih kita kepada Allah.
- Pewartaan mengenai kasih persaudaraan terhadap semua orang.
- Pewartaan mengenai misteri kejahatan dan usaha yang sungguh – sungguh untuk mencari kebaikan.
- Pewartaan mengenai usaha mencari Allah sendiri melalui doa (penyembahan dan ucapan syukur), dan sakramen – sakramen (yang memuncak dalam Ekaristi).
Singkatnya evangelisasi mewartakan :
a) Suatu pesan tentang pembebasan (EN 30)
b) Berpusat pada Kerajaan Allah (EN 8)
c) Melalui pertobatan dan metanoia
D.3. MENGAPA HARUS MEWARTAKAN KABAR BAIK ?
- Karena itulah tugas yang dipercayakan Kristus kepada Gereja untuk dilaksanakan.
- Karena Kabar Baik bukanlah sesuatu yang boleh disimpan untuk diri sendiri.
- Karena kita pribadi terdorong/tergerak untuik menyampaikan Kabar Baik dari Yesus.
D.4. SIAPA YANG DIPANGGIL UNTUK MEWARTAKAN KABAR BAIK ?
Semua orang yang dengan tulus hati menerima Kabar Baik, dapat dan harus menyebarkannya karena mewartakan Kabar Baik tidak boleh menjadi pekerjaan individual.
D.5. DIMANA DAN UNTUK SIAPA ?
Untuk diri kita sendiri ;
Mereka yang berada disekitar kita (orang lain), dan ;
Untuk umat katolik yang pasif, malas, atau terasing ;
Orang – orang yang tidak percaya .
D.6. BILAMANA/KAPAN ?
Setiap saat, Karena jika kita menunggu diperintah, atau bila kita menunggu sampai paroki kita sempurna, kita tidak akan pernah menjadi pembawa Kabar Baik.
D.7. ATAS WEWENANG SIAPA ?
Yesus Kristus sang juru selamat.
D.8. BAGAIMANA KITA MEMBERITAKAN KABAR BAIK ?
Kita membawa Kabar Baik dengan :
a) Kesaksian hidup
b) “Pewartaan injil yang eksplisit”.
D.9. BAGAIMANA DAPAT MULAI DAN MEMPERSIAPKANNYA ?
Mulailah dengan melangkah penuh iman dan pengharapan.
Mulai dengan terlebih dahulu hidup sesuai dengan perintah Kristus dan melakukan dengan baik tugas – tugas yang telah diberikan Kristus kepada kita.
Dan kita dapat mempersiapkannya dengan cara :
memandang kepada yesus dan mengikuti teladannya. Serta mempelajari kitab suci.
Berdoa kepada Allah
Mencari pertolongan dari gereja yang merupakan sumber paling kaya.
Menggunakan anugerah Allah yang diberikan-nya kepada kita.
E. MENINJAU APA YANG ADA PADA KITA
E.1. APA YANG KITA MILIKI ?
Sarana –sarana serta anugerah dan talenta - talenta yang Allah berikan pada kita.
E.2. KEKUATAN GEREJA ?
“GEREJA MEMILIKI TRADISI, STRUKTUR SERTA UMAT. YANG KURANG ADALAH API / SEMANGATNYA.”
ADAPUN KEKUATAN YANG DIMILIKI GEREJA ADALAH :
1. WARISAN/TRADISI;
2. STRUKTUR;
3. UMAT;
4. OEGANISASI KERASULAN AWAM ;
5. GEMBALA UMAT.
E.3. DUA LENGAN POKOK GEREJA
PELAYANAN/ PEWARTAAN/
LITURGIS PENGINJILAN
E.4. SARANA – SARANA POKOK DARI ORANG BERIMAN
E.5. MENGAPA PARA RASUL DULU SANGAT BERHASIL ?
Terbuka akan kuasa roh kudus ;
Berani menghadapi tantangan ;
Taat akan rencana yesus ;
Mereka melipat gandakan jumlah mereka ;
Yang menerima pewartaan, menjadi pewarta .
F. RENCANA AGUNG PENGINJILAN
1. Pemilihan ;
2. persekutuan;
3. mempersembahkan diri (konsekrasi);
4. penyerahan diri;
5. demonstrasi / memberi teladan;
6. Pengutusan;
7. supervisi / pengawasan;
8. pelipat gandaan.
G. INSTRUKSI – INSTRUKSI SANG GURU
Tujuan dari instruksi – instruksi yesus adalah :
Supaya belajar dari Yesus, sang penginjil Agung ;
Supaya memahami Rencana Agung untuk penginjilan.
BACAAN –BACAAN PENUNJANG :
1. (Luk. 4:43) 27. (Kis 19 : 1-10)
2. (EN 8) 28. (Luk 6:13)
3. (EN 9) 29. (Mat 28:20)
4. (EN 26) 30. (Mat 11:29)
5. (EN 27) 31. (Yoh 20:22)
6. (EN 28) 32. (Mat 4:19)
7. (EN 30) 33. (Mrk 8:17)
8. (EN 36) 34. (Yoh 15:16)
9. (Mat. 28 : 19-20)
10. (11 Kor 5:20)
11. (EN 13)
12. (EN 14)
13. (EN 59)
14. (EN 60)
15. (EN 49)
16. (EN 51)
17. (EN 52)
18. (EN 53)
19. (EN 54)
20. (EN 55)
21. (EN 56)
22. (EN 57)
23. (Mat. 28 : 18-20)
24. (EN 21)
25. (EN 22)
26. (1 Petr 3:15)
WIWI
kristoporus
ditya
ling-ling
hugo
ibu magdalena
D. EVANGELISASI – SUATU PENDALAMAN
D.1. APAKAH KABAR BAIK ITU ?
Kabar baik adalah pengenapan janji-janji dan perjanjian yang ditawarkan oleh Allah sendiri. Tawaran Allah itu tidak lain adalah : cintanya, keselamatannya, pembebasan dari segal;a hal yang memperbudak manusia.
Hal yang pertama ditawarkan kristus adalah suatu kerajaan yaitu kerajaan Allah.
D.2. ISI DARI EVANGELISASI
Suatu kesaksian tentang Kasih Bapa.
“ kesaksian bahwa dalam puteranya Allah telah mengasihi dunia” (EN 26).
Suatu pewartaan yang jelas, bahwa dalam Yesus Kristus, Putera Allah yang menjadi manusia, yang wafat dan bangkit dari kematian, penebusan ditawarkan kepada segala manusia, sebagai suatu karunia rahmat dan belas kasih Allah “ (EN 27).
Nubuat / pewartaan profetis (EN) tentang :
- Pewartaan mengenai harapan akan jani – janji yang dibuat Allah (dalam perjanjian baru melalui Yesus Kristus).
- Pewartaan mengenai Kasih Allah bagi kita dan kasih kita kepada Allah.
- Pewartaan mengenai kasih persaudaraan terhadap semua orang.
- Pewartaan mengenai misteri kejahatan dan usaha yang sungguh – sungguh untuk mencari kebaikan.
- Pewartaan mengenai usaha mencari Allah sendiri melalui doa (penyembahan dan ucapan syukur), dan sakramen – sakramen (yang memuncak dalam Ekaristi).
Singkatnya evangelisasi mewartakan :
a) Suatu pesan tentang pembebasan (EN 30)
b) Berpusat pada Kerajaan Allah (EN 8)
c) Melalui pertobatan dan metanoia
D.3. MENGAPA HARUS MEWARTAKAN KABAR BAIK ?
- Karena itulah tugas yang dipercayakan Kristus kepada Gereja untuk dilaksanakan.
- Karena Kabar Baik bukanlah sesuatu yang boleh disimpan untuk diri sendiri.
- Karena kita pribadi terdorong/tergerak untuik menyampaikan Kabar Baik dari Yesus.
D.4. SIAPA YANG DIPANGGIL UNTUK MEWARTAKAN KABAR BAIK ?
Semua orang yang dengan tulus hati menerima Kabar Baik, dapat dan harus menyebarkannya karena mewartakan Kabar Baik tidak boleh menjadi pekerjaan individual.
D.5. DIMANA DAN UNTUK SIAPA ?
Untuk diri kita sendiri ;
Mereka yang berada disekitar kita (orang lain), dan ;
Untuk umat katolik yang pasif, malas, atau terasing ;
Orang – orang yang tidak percaya .
D.6. BILAMANA/KAPAN ?
Setiap saat, Karena jika kita menunggu diperintah, atau bila kita menunggu sampai paroki kita sempurna, kita tidak akan pernah menjadi pembawa Kabar Baik.
D.7. ATAS WEWENANG SIAPA ?
Yesus Kristus sang juru selamat.
D.8. BAGAIMANA KITA MEMBERITAKAN KABAR BAIK ?
Kita membawa Kabar Baik dengan :
a) Kesaksian hidup
b) “Pewartaan injil yang eksplisit”.
D.9. BAGAIMANA DAPAT MULAI DAN MEMPERSIAPKANNYA ?
Mulailah dengan melangkah penuh iman dan pengharapan.
Mulai dengan terlebih dahulu hidup sesuai dengan perintah Kristus dan melakukan dengan baik tugas – tugas yang telah diberikan Kristus kepada kita.
Dan kita dapat mempersiapkannya dengan cara :
memandang kepada yesus dan mengikuti teladannya. Serta mempelajari kitab suci.
Berdoa kepada Allah
Mencari pertolongan dari gereja yang merupakan sumber paling kaya.
Menggunakan anugerah Allah yang diberikan-nya kepada kita.
E. MENINJAU APA YANG ADA PADA KITA
E.1. APA YANG KITA MILIKI ?
Sarana –sarana serta anugerah dan talenta - talenta yang Allah berikan pada kita.
E.2. KEKUATAN GEREJA ?
“GEREJA MEMILIKI TRADISI, STRUKTUR SERTA UMAT. YANG KURANG ADALAH API / SEMANGATNYA.”
ADAPUN KEKUATAN YANG DIMILIKI GEREJA ADALAH :
1. WARISAN/TRADISI;
2. STRUKTUR;
3. UMAT;
4. OEGANISASI KERASULAN AWAM ;
5. GEMBALA UMAT.
E.3. DUA LENGAN POKOK GEREJA
PELAYANAN/ PEWARTAAN/
LITURGIS PENGINJILAN
E.4. SARANA – SARANA POKOK DARI ORANG BERIMAN
E.5. MENGAPA PARA RASUL DULU SANGAT BERHASIL ?
Terbuka akan kuasa roh kudus ;
Berani menghadapi tantangan ;
Taat akan rencana yesus ;
Mereka melipat gandakan jumlah mereka ;
Yang menerima pewartaan, menjadi pewarta .
F. RENCANA AGUNG PENGINJILAN
1. Pemilihan ;
2. persekutuan;
3. mempersembahkan diri (konsekrasi);
4. penyerahan diri;
5. demonstrasi / memberi teladan;
6. Pengutusan;
7. supervisi / pengawasan;
8. pelipat gandaan.
G. INSTRUKSI – INSTRUKSI SANG GURU
Tujuan dari instruksi – instruksi yesus adalah :
Supaya belajar dari Yesus, sang penginjil Agung ;
Supaya memahami Rencana Agung untuk penginjilan.
BACAAN –BACAAN PENUNJANG :
1. (Luk. 4:43) 27. (Kis 19 : 1-10)
2. (EN 8) 28. (Luk 6:13)
3. (EN 9) 29. (Mat 28:20)
4. (EN 26) 30. (Mat 11:29)
5. (EN 27) 31. (Yoh 20:22)
6. (EN 28) 32. (Mat 4:19)
7. (EN 30) 33. (Mrk 8:17)
8. (EN 36) 34. (Yoh 15:16)
9. (Mat. 28 : 19-20)
10. (11 Kor 5:20)
11. (EN 13)
12. (EN 14)
13. (EN 59)
14. (EN 60)
15. (EN 49)
16. (EN 51)
17. (EN 52)
18. (EN 53)
19. (EN 54)
20. (EN 55)
21. (EN 56)
22. (EN 57)
23. (Mat. 28 : 18-20)
24. (EN 21)
25. (EN 22)
26. (1 Petr 3:15)
rangkuman kelompok
KELOMPOK : 8
• WIWI
• KRISTOPORUS F.I
• DITIA
• LING-LING
• HUGO
• IBU MAGDALENA
BAB IV
KERAJAAN DAN KESELAMATAN
A. PENDAHULUAN
A. 1. SASARAN
• Mendalami latar belakang teologis tentang “kerajaan”dan “keselamatan”
• Menjelaskan arti dari mewartakan “kerajaan Allah”dan”keselamatan”
• Memahami tentang”proses keselamatan”dan”proses pertobatan”
A. 2. FIRMAN ALLAH
Tetapi ia berkata kepada mereka : “juga di kota-kota lain aku harus memberitakan injil sebab untuk itulah aku di utus”(luk 4 : 43).
B. PENGANTAR
Pewartaan ‘hidup kekal’ adalah bagian dari ‘kabar baik’. Hal ini merupakan bagian yang penting. Namun masih ada isi pokok yang lebih penting dalam pewartaan Kabar Baik dibandingkan dengan (hanya) pewartaan tentang hidup di alam baka, yaitu : “yesus datang untuk mewartakan suatu kerajaan dan memberikan keselamatan bagi seluruh umat manusia”.
C. KERAJAAN ALLAH
C.1. PENGERTIAN KERAJAAN ALLAH MENURUT KITAB- SUCI PERJANJIAN LAMA
a. Allah adalah pencipta segala sesuatu
• Kerajaan allah yang universal
b. Allah memilih bangsa israel sebagai kerajaanNya yang khusus
• Kerajaan allah khusus
c. Kerajaan allah sebagai suatu kerajaan yang akan datang
• Kerajaan yang lebih besar, lebih unggul, bersifat universal termasuk orang-orang kafir (Yes 49:6), dan tidak akan berkesudahan (Dan 2:44).
C.2. PENGERTIAN KERAJAAN ALLAH MENURUT KITAB-SUCI PERJANJIAN BARU
a. Kerajaan Allah yang tidak kelihatan (ada dalam batin/hati manusia)
Artinya adalah : pemerintahan Allah dalam hati manusia karena anugerah-Nya. Hal itu datang tanpa kita sadari, tinggal dalam jiwa manusia dan menjadi kerinduan kita. Kehadiran-Nya bukanlah sesuatu yang bersifat jasmani.
b. Kerajaan Allah yang kelihatan
kerajaan yang ditujukan untuk semua orang, termasuk juga para pendosa, yang suatu hari kelak akan diusir keluar. Kerajaan Allah yang kelihatan tumbuh dari permulaan yang kecil dan merupakan suatu karunia / anugerah dari Allah.
c. Kerajaan Allah yang jaya
adalah pemerintahan Allah yang jaya bersama kristus. Pada waktu Tuhan kita kembali dengan kemuliaan-Nya pada akhir zaman, kerajaan-Nya akan mencapai kesempurnaan-Nya.
C.3. KONTRADIKSI DUNIA
Allah membuat dunia menjadi tempat yang damai, adil dan bahagia; suatu tempat dimana ia ingin memerintah. Namun setiap orang tahu bahwa ada sesuatu ‘yang sungguh tidak beres’ di dunia sekarang ini. Cara hidup modern ini sendiri mengalami sesuatu yang tidak beres. Problem sosial samakin buruk, tidak ada seorang pun yang mampu mengatasi keadaan itu. Teknologi dan perubahan sosial semakin lepas dari pengendalian manusia. Manusia menjadi lebih menderita karena pelbagai keadaan dan kurangnya pertolongan. Mereka mengalami banyak persoalan seperti kesepian, terisolir, tertekan, cemas, tidak aman, tidak punya arah hidup, dan sebagainya. Relasi dengan sesama, bahkan dengan pemimpin kita ditandai dengan ketakutan, kecurigaan dan penindasan. Orang Yahudi juga sadar, bahwa sesuatu yang besar diperlukan untuk memperbaiki keadaan itu.
C.4. APAKAH ADA HARAPAN ?
Harapan yang ditawarkan kepada orang-orang yahudi adalah sama dengan harapan kita yaitu : Yesus Kristus - sang mesias.
C.5. APAKAH TUJUAN KERAJAAN INI ?
Tujuan Kerajaan Allah adalah menyelamatkan umat manusia dan membebaskannya agar sungguh-sungguh menjadi orang bebas. Bebas kemiskinan, tawanan, hukuman dan kebutaan yang ada pada manusia dipatahkan dalam kerajaan Allah.
C.6. SIAPA YANG DIUNDANG MASUK DALAM KERAJAAN INI ?
Kerajaan Allah bukanlah suatu tempat; tidak dibatasi secara lahiriah oleh waktu ataupun ruang. Kerajaan Allah tinggal di dalam orang-orang yang menyerahkan diri kepada rencana kasih Allah – Raja kita yang Mahapengasih. Kerajaan Allah merupakan kehadiran Bapa, Putera dan Roh Kudus, yang secara aktif ingin mencurahkan kasih, keadilan dan belas kasih di dalam dunia ini. Kerajaan Allah adalah suatu proses rohani dimana rencana-rencana Allah memperoleh kemenanggan atas kejahatan dalam perkara-perkara manusia.
C.7. KEBEBASAN BATIN
Dalam beberapa kesaksian, bahkan orang-orang yang berada dalam penjara sekalipun, yang telah menerima Yesus Sebagai Juru Selamat Pribadi, justru merasakan kedamaian dan kebebasan hati. Hal ini bukan karena mereka tidak ingin hidup bebas sebagai orang yang merdeka, namun dalam keadaan apapun yang tengah mereka alami, mereka merasakan bagaimana bedanya menjadi anak-anak Kerajaan Allah yang mengalami ‘Kebebasan Batin’ sejati.
D. KUASA KERAJAAN
Allah memberikan 5 kuasa khusus kepada anak-anak-Nya:
1. Kuasa atas kegelapan/roh jahat/setan/iblis
2. Kuasa atas penyakit
3. Kuasa atas dosa
4. Kuasa atas alam
5. Kuasa atas kematian
E. BAGAIMANA DAPAT MASUK KERAJAAN ALLAH ?
Melelui teks kitab suci ini, Yesus menegaskan bahwa untuk menjadi anak-anak kerajaan Allah dibutuhkan suatu perubahan batin yang radikal. Itu berarti bahwa kita harus memulai hidup baru kehidupan yang berpusat pada ‘ROH’ dan bukannya ‘DAGING’ .
F. PERTOBATAN ADALAH SUATU PROSES
Pengalaman iman dipusatkan dalam Kristus. Namun banyak orang katolik keliru: menyamakan imannya dengan sakramen-sakramen, ajaran dan hukum-hukum Gereja, tanpa sungguh bertumbuh dalam relasi pribadi dengan Yesus Kristus Sebagai Tuhan. Orang-orang ini haruslah dibimbing dengan ramah dan sopan untuk menyadari bahwa kehidupan Gereja akan sungguh-sungguh hidup apabila relasi dengan Yesus di bangun.
G. “DATANGLAH KERAJAANMU”
Salah satu kritik paling keras yang dilontarkan terhadap penginjilan zaman sekarang ini bahwa, “orang memusatkan perhatiannya kepada pertobatan sebagai suatu pengalaman pribadi yang sangat dalam, bahkan sangat rahasia!”. Memang pertobatan harus ‘pribadi’ supaya hal itu dapat mempengaruhi hidup seseorang.
Pertobatan sebagai perubahan batin yang mendalam, harus mempengaruhi seluruh segi kehidupan seseorang termasuk : relasinya dengan sesama, dengan masyarakat dan dengan dunia. Pertobatan secara pribadi dan pertobatan secara umum, harus berjalan bersama/sejajar.
Diagram berikut menggambarkan hubungan antara ungkapan-ungkapan iman yang berbeda.
H. KEADILAN SOSIAL DALAM PENGINJILAN
Sambil mewartakan kerajaan Allah, kita juga mewartakan keadilan Allah. Dalam Keadilan Allah, penguasa dunia sudah dihukum. Melalui Yesus, kita mendapat jaminan keadilan Allah-kita dibentuk karena iman kita kepada Yesus. Kita dibentuk oleh kemurahan Allah. Orang kristiani mewartakan keadilan dan menjalankannya dalam dunia sehari-hari. Penginjilan yang dipisahkan dari keadilan sosial adalah penginjilan yang palsu dan tidak kristiani. Hal itu merupakan pewartaan yang kosong.
• WIWI
• KRISTOPORUS F.I
• DITIA
• LING-LING
• HUGO
• IBU MAGDALENA
BAB IV
KERAJAAN DAN KESELAMATAN
A. PENDAHULUAN
A. 1. SASARAN
• Mendalami latar belakang teologis tentang “kerajaan”dan “keselamatan”
• Menjelaskan arti dari mewartakan “kerajaan Allah”dan”keselamatan”
• Memahami tentang”proses keselamatan”dan”proses pertobatan”
A. 2. FIRMAN ALLAH
Tetapi ia berkata kepada mereka : “juga di kota-kota lain aku harus memberitakan injil sebab untuk itulah aku di utus”(luk 4 : 43).
B. PENGANTAR
Pewartaan ‘hidup kekal’ adalah bagian dari ‘kabar baik’. Hal ini merupakan bagian yang penting. Namun masih ada isi pokok yang lebih penting dalam pewartaan Kabar Baik dibandingkan dengan (hanya) pewartaan tentang hidup di alam baka, yaitu : “yesus datang untuk mewartakan suatu kerajaan dan memberikan keselamatan bagi seluruh umat manusia”.
C. KERAJAAN ALLAH
C.1. PENGERTIAN KERAJAAN ALLAH MENURUT KITAB- SUCI PERJANJIAN LAMA
a. Allah adalah pencipta segala sesuatu
• Kerajaan allah yang universal
b. Allah memilih bangsa israel sebagai kerajaanNya yang khusus
• Kerajaan allah khusus
c. Kerajaan allah sebagai suatu kerajaan yang akan datang
• Kerajaan yang lebih besar, lebih unggul, bersifat universal termasuk orang-orang kafir (Yes 49:6), dan tidak akan berkesudahan (Dan 2:44).
C.2. PENGERTIAN KERAJAAN ALLAH MENURUT KITAB-SUCI PERJANJIAN BARU
a. Kerajaan Allah yang tidak kelihatan (ada dalam batin/hati manusia)
Artinya adalah : pemerintahan Allah dalam hati manusia karena anugerah-Nya. Hal itu datang tanpa kita sadari, tinggal dalam jiwa manusia dan menjadi kerinduan kita. Kehadiran-Nya bukanlah sesuatu yang bersifat jasmani.
b. Kerajaan Allah yang kelihatan
kerajaan yang ditujukan untuk semua orang, termasuk juga para pendosa, yang suatu hari kelak akan diusir keluar. Kerajaan Allah yang kelihatan tumbuh dari permulaan yang kecil dan merupakan suatu karunia / anugerah dari Allah.
c. Kerajaan Allah yang jaya
adalah pemerintahan Allah yang jaya bersama kristus. Pada waktu Tuhan kita kembali dengan kemuliaan-Nya pada akhir zaman, kerajaan-Nya akan mencapai kesempurnaan-Nya.
C.3. KONTRADIKSI DUNIA
Allah membuat dunia menjadi tempat yang damai, adil dan bahagia; suatu tempat dimana ia ingin memerintah. Namun setiap orang tahu bahwa ada sesuatu ‘yang sungguh tidak beres’ di dunia sekarang ini. Cara hidup modern ini sendiri mengalami sesuatu yang tidak beres. Problem sosial samakin buruk, tidak ada seorang pun yang mampu mengatasi keadaan itu. Teknologi dan perubahan sosial semakin lepas dari pengendalian manusia. Manusia menjadi lebih menderita karena pelbagai keadaan dan kurangnya pertolongan. Mereka mengalami banyak persoalan seperti kesepian, terisolir, tertekan, cemas, tidak aman, tidak punya arah hidup, dan sebagainya. Relasi dengan sesama, bahkan dengan pemimpin kita ditandai dengan ketakutan, kecurigaan dan penindasan. Orang Yahudi juga sadar, bahwa sesuatu yang besar diperlukan untuk memperbaiki keadaan itu.
C.4. APAKAH ADA HARAPAN ?
Harapan yang ditawarkan kepada orang-orang yahudi adalah sama dengan harapan kita yaitu : Yesus Kristus - sang mesias.
C.5. APAKAH TUJUAN KERAJAAN INI ?
Tujuan Kerajaan Allah adalah menyelamatkan umat manusia dan membebaskannya agar sungguh-sungguh menjadi orang bebas. Bebas kemiskinan, tawanan, hukuman dan kebutaan yang ada pada manusia dipatahkan dalam kerajaan Allah.
C.6. SIAPA YANG DIUNDANG MASUK DALAM KERAJAAN INI ?
Kerajaan Allah bukanlah suatu tempat; tidak dibatasi secara lahiriah oleh waktu ataupun ruang. Kerajaan Allah tinggal di dalam orang-orang yang menyerahkan diri kepada rencana kasih Allah – Raja kita yang Mahapengasih. Kerajaan Allah merupakan kehadiran Bapa, Putera dan Roh Kudus, yang secara aktif ingin mencurahkan kasih, keadilan dan belas kasih di dalam dunia ini. Kerajaan Allah adalah suatu proses rohani dimana rencana-rencana Allah memperoleh kemenanggan atas kejahatan dalam perkara-perkara manusia.
C.7. KEBEBASAN BATIN
Dalam beberapa kesaksian, bahkan orang-orang yang berada dalam penjara sekalipun, yang telah menerima Yesus Sebagai Juru Selamat Pribadi, justru merasakan kedamaian dan kebebasan hati. Hal ini bukan karena mereka tidak ingin hidup bebas sebagai orang yang merdeka, namun dalam keadaan apapun yang tengah mereka alami, mereka merasakan bagaimana bedanya menjadi anak-anak Kerajaan Allah yang mengalami ‘Kebebasan Batin’ sejati.
D. KUASA KERAJAAN
Allah memberikan 5 kuasa khusus kepada anak-anak-Nya:
1. Kuasa atas kegelapan/roh jahat/setan/iblis
2. Kuasa atas penyakit
3. Kuasa atas dosa
4. Kuasa atas alam
5. Kuasa atas kematian
E. BAGAIMANA DAPAT MASUK KERAJAAN ALLAH ?
Melelui teks kitab suci ini, Yesus menegaskan bahwa untuk menjadi anak-anak kerajaan Allah dibutuhkan suatu perubahan batin yang radikal. Itu berarti bahwa kita harus memulai hidup baru kehidupan yang berpusat pada ‘ROH’ dan bukannya ‘DAGING’ .
F. PERTOBATAN ADALAH SUATU PROSES
Pengalaman iman dipusatkan dalam Kristus. Namun banyak orang katolik keliru: menyamakan imannya dengan sakramen-sakramen, ajaran dan hukum-hukum Gereja, tanpa sungguh bertumbuh dalam relasi pribadi dengan Yesus Kristus Sebagai Tuhan. Orang-orang ini haruslah dibimbing dengan ramah dan sopan untuk menyadari bahwa kehidupan Gereja akan sungguh-sungguh hidup apabila relasi dengan Yesus di bangun.
G. “DATANGLAH KERAJAANMU”
Salah satu kritik paling keras yang dilontarkan terhadap penginjilan zaman sekarang ini bahwa, “orang memusatkan perhatiannya kepada pertobatan sebagai suatu pengalaman pribadi yang sangat dalam, bahkan sangat rahasia!”. Memang pertobatan harus ‘pribadi’ supaya hal itu dapat mempengaruhi hidup seseorang.
Pertobatan sebagai perubahan batin yang mendalam, harus mempengaruhi seluruh segi kehidupan seseorang termasuk : relasinya dengan sesama, dengan masyarakat dan dengan dunia. Pertobatan secara pribadi dan pertobatan secara umum, harus berjalan bersama/sejajar.
Diagram berikut menggambarkan hubungan antara ungkapan-ungkapan iman yang berbeda.
H. KEADILAN SOSIAL DALAM PENGINJILAN
Sambil mewartakan kerajaan Allah, kita juga mewartakan keadilan Allah. Dalam Keadilan Allah, penguasa dunia sudah dihukum. Melalui Yesus, kita mendapat jaminan keadilan Allah-kita dibentuk karena iman kita kepada Yesus. Kita dibentuk oleh kemurahan Allah. Orang kristiani mewartakan keadilan dan menjalankannya dalam dunia sehari-hari. Penginjilan yang dipisahkan dari keadilan sosial adalah penginjilan yang palsu dan tidak kristiani. Hal itu merupakan pewartaan yang kosong.
DRAMA CINTA DONA
CINTA DONA
By : kristoporus f.i
Drama ini diawali dengan pertemuan antara dua ramaja yaitu andre dan dona di acara ulang tahun sepupunya andre yang bernama lisa.
Andre : hai lisa selamat ulang tahun ya....semoga sehat selalu.....
Lisa : Amin.........!!!!! makasih ya ndre udah jauh-jauh datang kesini kamu emang sepupu aku yang paling baik, eh ngomong-ngomong kamu kok datang sendirian? Pacar kamu mana?...........
Andre : Pacar?.... pacar yang mana?.......
Lisa : Aaaaaa.......emang kamu sampe sekarang masih jomblo?.......
Andre : Ssssttt...!!! jangan keras-keras !!! malu
Lisa : ups....Sorry...!!!emang kenapa si kamu masih belum punya pacar?...kamu si terlalu pilih-pilih.....!!!!! ya gini-ni hasilnya sampe sekarang belum punya pacar....hehehehehhee
Andre : Bukan gitu sa, Cuma belum dapat yang cocok aja.......!!!
Lisa : Ooooooooo.....!!!!!
Andre : Ngomong-ngomong coki mana? Kok dari tadi nga kelihatan tu anak?......
Lisa : Ia ni tadi si pas aku telepon katanya lagi di jalan......!!!!!!, kebetulan ndre dia bawa adik sepupunya cantik lho........!!! gimana kalo kamu aku kenalin sama adik sepupunya coki siapa tau cocok kan?.......
Andre : Boleh-boleh......!!!
Tidak lama kemudian datanglah coki bersama adik sepupunya dona.
Coki : Hai sayang selamat ulang tahun ya....sorry telat soalnya macet....!!!
Dona : selamat ulang tahun ya sa.....!!!!!
Coki : Wei bro kapan datang?.....udah lama nga kelihatan makin tambah ganteng aja.......!!!!!!!!!
Andre : ah kamu ada-ada aja.....!!!
Coki : Kenalin adik sepupu ku...!!!!!!
Andre dan dona : Andre,dona
Lisa : Sayang gimana kalau kita tinggalkan mereka berdua disini?...
Coki : Emang ada apa?
Lisa : yah siapa tau aja mereka cocok kan? Mereka kan sama-sama jomblo tu....
Coki : Benar juga ya...!!! ya udah kamu aja yang ngomong...!!!
Lisa : Andre, dona kalian disini dulu ya aku sama coki mau keliling dulu nemenin yang lain...
Andre dan dona : oke...!!! tapi jangan lama-lama ya....!!!
Lisa dan coki : oke....!!!!
Andre dan dona pun mulai ngobrol dan saling tukaran nomor telepon.....
Andre dan dona : (bebas ngomongin apa aja)
malam pun semakin larut jam menunjukan pukul 11.30 malam coki dan lisa pun kembali menghampiri andre dan dona
Lisa dan coki : Hmmm...keliatannya ada yang lagi PDKT ni....
Andre dan dona : Ah kalian ada-ada aja...
Dona : Kalian kemana aja kok lama banget?...cok kita pulang yuk udah malam....takut tante kawatir soalnya kan kita janji mau pulang sebelum jam 12 malam...!!!
Coki : Ayuk...!!!
Sambil memegang tangan lisa
Coki : sayang aku pulang dulu ya soalnya mama sendirian di rumah
Lisa : Ia hati-hati di jalan ya sayang......!!!
Coki dan lisa : Dona kamu nga pamitan sama andre?
Dona : udah donk....ia kan ndre?
Andre : Ia
Coki dan lisa : cie-cie...
Dona : Iiiih kalian....udah ah cok yuk cepat ntar makin malam...
Coki : Iaia....
Coki dan dona pun pergi......!!!
Malam pun semakin larut teman-teman mereka pun meninggalkan tempat itu....
Andre : wah sa kalo gitu aku juga harus pulang ni...udah malam
Lisa : yaudah hati-hati di jalan ya ndre, makasih udah dateng salam buat om dan tante...
Andre : oke.
Dan setelah malam itu andre sering mengajak dona jalan bareng.....
Andre dan dona : (bebas ngomong apa aja)
sehingga pada suatu hari.......
Andre : Don kamu mau ngga malam ini dinner sama aku?.....
Dona : Gimana ya?.....
Andre : ayolah malam ini aja.....mau ya?...
Dona : yaudah jam berapa?...
Andre : jam 7 aku jemput kamu di rumah,....oke?
Dona : oke aku tunggu ya... jangan telat oke?
Mereka pun berpisah........
Waktu pun menunjukan pukul 17.00 andre mulai bersiap-siap dan tidak lupa dia membeli seikat bungga untuk menyatakan cintanya kepada dona....di tempat lain dona pun bersiap-siap menunggu jemputan dari andre.....waktu pun menunjukan pukul 18.30 andre berangkat menuju kerumah tempat dona tinggal, sesampainya disana andre sangat kagum melihat dona dengan gaun yang dipakainya dona kelihatan sangat cantik....
Andre : Wah kamu cantik banget malam ini?...
Dona : Ah kamu aku jadi malu....udah jam 7 kita berangkat aja yuk....
Andre : oke tuan putri....
Setengah jam kemudian mereka pun sampai di tempat dinner dona bertanya kepada andre.....
Dona : Kok tempatnya sepi ndre?......
Andre : Ia donk soalnya tempat ini khusus aku pesan untuk kita berdua saja....karena aku ada kejutan buat kamu...
Dona : Kejutan apa?....
Andre : Kalau aku kasih tau sekarang itu bukan kejutan donk....yaudah kita langsung masuk aja yuk....
Dona : Ayuk...
Mreka pun masuk dan menikmati makan malamnya...dan setelah makan andre pun mengambil sesuatu di bawah mejanya dan langsung berlutut di depan dona dan berkata
Andre : Don mau kah kamu jadi pacar aku?.....karena dari sejak pertama kita bertemu aku langsung jatuh cinta pada mu
Dona : aku mau jadi pacar kamu.......!!!!!! karena aku juga merasakan hal yang sama ke kamu ndre.....!!!!!!
Minggu, 01 Agustus 2010
RUANG TAMU
1. PENGERTIAN RUANG TAMU
Ruang tamu adalah ruang yang diciptakan bagi tamu yang berkunjung. Kendati tamu hanya singgah sementara di rumah, arsitektur ruang interior yang disajikan di ruang ini tidak bisa asal-asalan.
Pasalnya meski kecil, ruang tamu merefleksikan keseluruhan rumah anda. Arsitektur ruangan yang berada di posisi depan inilah yang sering dikunjungi, terutama tetangga yang sering bertandang. Selain itu, arsitektur interior atau tampilan ruang tamu memunculkan penilaian tersendiri dari tamu terhadap si pemilik rumah. Karena itu, ruang tamu harus dapat memberi rasa nyaman dengan tampilan yang indah
“arsitektur ruang dan interior ruang tamu biasanya mencerminkan pribadi penghuninya. Meski terlihat simpel, penataannya harus disesuaikan dengan furnitur dan gaya arsitektur rumah bersangkutan.
Biasanya demi kepraktisan, sebagian orang meniadakan ruang tamu di rumahnya. Di rumah-rumah yang mungil, ruang tamu fungsinya seringkali digabung dengan ruang lain. Misalnya tamu yang akrab langsung dipersilakan masuk di ruang keluarga. Sementara itu, tamu lain cukup diterima di teras rumah saja.
Namun untuk sebagian orang, ruang tamu tetap jadi bagian yang sangat penting . Bagi rumah dengan ukuran yang pas-pasan tentu selain harus layak menerima tamu, ruang ini harus diatur sedemikian rupa agar tidak terlalu menghabiskan ruangan. Bagi pemilik rumah yang cukup luas, tentu hal ini tidak akan menjadi masalah.
Di rumah mungil, ruang tamu tentu juga berukuran mungil, karenanya jangan memenuhi ruang tamu dengan furniture. Cukup sediakan sofa dengan dua dudukan (two seaters), satu sofa single seater, dan meja kecil. Apabila masih ada ruang lebih tambahkan meja sudut. Furnitur yang ada jika memungkinkan letakkan disandarkan ke dinding agar ruang terlihat lebih lega.
Agar tidak monoton, menggabungkan dua buah sofa yang berbeda sangatlah menarik. Beda disini maksudnya adalah beda bentuk, beda desain, ataupun beda warna. Untuk menjembataninya carilah benang merah antara keduanya, misalnya berupa warna yang senada. Seperti gambar di bawah ini :
2. MATERIAL YANG DIGUNAKAN PADA R. TAMU
Material lantai
Lantai pada ruang tamu ini ditutup dengan batu marmer yang memberi kesan “berat”. Dengan dinding dan plafon bercat putih, sedangkan dinding lainnya dibuat jendela dengan kaca agar cahaya dapat masuk.
Lantai yang berwarna putih ini mengesankan ruangan lebih luas, dan dengan pantulan cahaya matahari dari luar serta sebagian besar furnitur yang digunakan pada ruang tamu ini berwarna putih semakin menambah keindahan ruang tamu ini.
Material plafond
Plafond merupakan bagian dari ruang yang bernilai estetis tinggi dalam suatu ruangan. Pada ruang tamu ini material yang digunakan yaitu dari material gypsum. Dengan adanya ornamen lampu pendukung pada plafond.
Tidak ada penutup plafond pada ruang tamu ini, rangka kayu dibiarkan ter-ekspose untuk menambah kesan natural.
Plafond di ruang tamu ini menggunakan bahan kayu midi tipis dengan pattern persegi panjang lebar 50 mm dan tebal 8mm. Profil dan lampu gantung serta lampu spotlight ikut meramaikan dan menghiasi batas atas ruang tamu yang bergaya tradisional ini. Hangat adalah kesan pertama yang akan didapat dari material plafon ini.
Material dinding
Material yang digunakan pada dinding adalah pasangan setengah bata yang diplester, lalu dilapisi dengan cat warna merah muda. Yang disesuaikan dengan sofa berwarna merah muda pula.
Material yang digunakan pada dinding adalah pasangan setengah bata yang tidak di plester, dengan furnitur seperti kursi, meja, dan beberapa pernak – pernik diatasnya, semuanya bergaya tradisional.
Dengan pemilihan dinding kayu, menambah kesan hangat dan natural pada ruangan.
Material cermin
Material cermin selalu menyenangkan untuk digunakan pada ruang tamu. Cermin membuat ruangan terasa lebih luas, membuat ruangan menjadi lebih ‘mewah’, dan membuat tamu menjadi senang (karena setiap orang senang melihat bayangannya sendiri di cermin).
3. WARNA PADA R.TAMU
Warna adalah salah satu faktor yang mempengaruhi desain ruang tamu Anda. Namun, untuk pemilihan warna untuk arsitektur interior, anda tidak perlu bingung dan terpaku pada satu warna. Pilihlah warna sesuai suasana yang ingin anda tampilkan. Jika ingin menampilkan suasana ruang tamu yang akrab, warna kalem atau pastel seperti warna cokelat bisa dipilih.
Namun, pemilihan warna pastel ini tidak perlu ditampilkan untuk seluruh ornamen atau furnitur karena bakal membosankan. Beberapa warna pastel saja sudah bisa mewakili gambaran suasana yang ingin dihadirkan.
Ataupun anda harus dapat menentukan warna yang bisa membuat ruangan terkesan nampak lebih besar. Untuk dekorasi warna ruangan harus dengan warna terang seperti kuning terang atau orange, warna yang senada, jika Anda ingin terlihat lebih lembut bisa juga memakai warna hijau terang.
Apabila menggunakan warna tua akan jadi kelihatan jauh dan mendalam. Untuk membuat ruangan kelihatan lebih luas haruslah mengecat tembok dengan warna abu-abu atau abu kebiruan.
Jika warna abu-abu dirasakan membosankan, bisa mencari warna yang lebih menyegarkan seperti warna hijau atau biru untuk mendapatkan suasana yang diinginkan. Seperti gambar dibawah ini :
4. GAYA PADA R.TAMU
Natural modern
Untuk mendapatkan suasana yang hangat, karena membuat ruang tamu bernuansa natural yang didominasi warna-warna yang dekat dengan warna alam, yaitu coklat, krem,dan warna putih.
Pengguna warna putih sangat diperlukan untk mengimbabgi warna coklat yang gelap.Warna putih bisa memantulkan cahaya sehingga ruangan akan terlihat lebih luas dan lebih terang.Kalau tidak ingin menggunakan warna putih karena takut kotor,bias juga menggunakan warna lain yang sifatnya terang namun masih bersifat natural,seperti krem atau hijau muda.
Gaya art deco
gaya art deco yang banyak memakai ornamen bulat, kotak-kotak, atau bentuk geometris lainnya, cukup dijadikan aksen saja. Misalnya, hanya dipakai untuk lemari TV atau lemari display lainnya.
Sedangkan perabot lainnya, seperti meja dan kursi, dipilih model yang simpel dan finishingnya memakai warna cocoa brown (cokelat gelap). Bila perlu, diberi aksen warna hitam agar terlihat lebih mewah.
Sementara, jika Disain Rumah memakai konsep minimalis, karena semuanya dibuat serba minimal, supaya ruang tidak terkesan kosong perlu diberikan sedikit aksen. Misalnya, ada satu meja atau kursi yang desainnya tradisional.
Gaya arsitektur rumah minimalis
Gaya arsitektur rumah minimalis, furnitur yang digunakan adalah yang simpel. Seperti pada gambar dibawah ini :
Gaya etnik tradisional
konsep etnik diterapkan pada ruang tamu ini. Elemen furnitur, seperti kursi, meja, dan beberapa pernak – pernik diatasnya, semuanya bergaya etnik tradisional . selain itu tiap elemen interiornya juga mengadopsi warna-warna alam.
5. PENCAHAYAAN/LIGHTING PADA R. TAMU
Pencahayaan merupakan elemen yang memegang peranan penting dalam memberikan informasi visual suatu lingkungan. Tanpa pencahayaan yang baik, kita tidak dapat melihat atau menikmati kondisi visual di sekitar kita, bahkan jika kondisi visual tersebut merupakan sebuah karya arsitektur yang sangat indah.
Pencahayaan artifisial tidak hanya mampu menampilkan informasi visual, tetapi juga dapat digunakan untuk meningkatkan kualitas visual sehingga mampu memenuhi kebutuhan visual bagi orang yang melihatnya.
Pencahayaan juga dapat memengaruhi sisi psikologis dan fisiologis manusia karena mampu menciptakan respon tertentu melalui kondisi visual yang dihasilkan dan, di sisi lain, mampu menunjang berbagai aktivitas yang terjadi pada sebuah ruang.
Namun, pemahaman yang kurang mengenai pencahayaan (sumber-sumber cahaya, kualitas, dan kuantitas cahaya) dan perkembangan teknologi pencahayaan sering kali menjadi kendala dalam menghasilkan kualitas visual yang baik.
Cermin “menambah” kuantitas cahaya
Ruang tamu bisa disebut sebagai cerminan karakter dan selera si penghuni rumah. Oleh sebab itu setiap elemen di ruang tamupun harus ditata dengan baik, termasuk pencahayaannya. Pencahayaan yang tepat untuk ruang tamu adalah yang dapat menghadirkan suasana penuh keakraban, hangat sekaligus dramatis.
Seperti terlihat pada contoh ruang tamu ini. Kombinasi general lighting dari lampu-lampu downlight dan indirect lighting yang menggunakan lampu jenis click strip, keduanya bereda di plafon. Standing lamp disamping sofa melengkapi kombinasi pencahayaan di ruang tamu.
Tata letak lampu di ruang tamu.
Standing lamp yang terletak disisi sofa, selain sebagai elemet dekoratif juga berfungsi sebagai sumber penerangan khusus, misalnya saat membaca.
Indirect lamp pada bagian tengah plafonmenggunakan lampu jenis khususbernama click strip. Cahaya yang dihasilkan oleh jenislampu ini memiliki color rendering yang cukup sempurna. Tidak hanya itu, cahaya dari click strip juga memberi kesan eksklusif.
pencahayaan wall washer turut menghiasi ruang tamu ini. Rumah lampunya berukuran lebih kecil dibanding rumah lampu untuk general lighting. Cahayanya dihasilkan oleh lampu halogen dan diarahkan ke bidang dinding kaca.
Spotlight perkuat nuansa etnik pada ruang tamu
konsep etnik diterapkan pada ruang tamu ini. Elemen furnitur, seperti kursi, meja, dan beberapa pernak – pernik diatasnya, semuanya bergaya etnik tradisional. Tata cahaya semakin memperkuat konsep etnik. Benda-benda seni bernuansa etnik, seperti hiasan dinding dan patung disinari khusus dengan spotlight dari arah atas. Sinarnya langsung mengenai benda sehingga benda itu tampak lebih menonjol daripada objek lain. Bentuk lampu gantung yang berkesan “gaya lama” diletakan ditengah ruangan turut menambah nuansa ke-etnikan ruang.
cahaya dari balik plafond ini dihasilkan oleh lampu jenis click strip. Karena color rendering-nya cukup bagus. Maka warna tembaga pada plafond yang bertekstur agak kasar dapat terlihat jelas. Efek cahaya yang dihasilkannya membuat ruang terkesan mewah.
tidak ketinggalan patung di dalam cekungan dinding-berada di sebelah kiri dan kanan pintu juga disorot lampu. Cahaya dari lampu ini berfungsi menonjolkan bentuk patung
Terdapat dua spotlight yang berfungsi untuk menyorot benda-benda seni pada dinding. Jenis lampu yang digunakan adalah lampu halogen. Sehingga benda-benda seni yang trdapat diruang tamu dapat tampak lebih menonjol dari pada objek lainnya sehingga pada saat ada tamu yang masuk kesan tradisionalnya akan sangat terasa.
Http://lifestyle.okezone.com
Http://attachment:/184/rt1.htm
http://architectaria.com/
Redaksi Serial Rumah. (2005, Desember), Lighting. Serial rumah(majalah), 64 halaman.
Tersedia: www.gramedia.com
www.desaininteriorruangtamu.com
http://www.griya-asri.com/wp-content/uploads/2010/01/7180+7181-284x300.jpg
http://interiorumah.files.wordpress.com/2008/07/rtamu2.jpg?w=300&h=250
file://localhost/D:/MY-DATA/data%20kuliah%20semester%204/opera/perancangan%20interior/ruang%20tamu/desain+interior+ruang+tamu+rumah+minimalis.htm
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaQak96VBMU5gKCKIsHzkYLa-LjIlk2jxXYzqGPAEu3G5l9bAW-oM7W6lYWjef16QNu61wQyJT00nYM53aVwAh83DzNRS5onBGIhzI5ucnycFnDEn5NGmHS5_N81tb6NdwoDBHXFvI5xEM/s400/north_london_contemporary_luxury_modern_interior_design-homes_furniture_living_room_lighting.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2223/2224433521_420216c7aa.jpg
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtlaJuaOJeIJCWT8fJp5q4VmyaR3uhyd4I_x685XZSRCU8TbG6PL5IA9kLE2kA9g-4L0eaAOGjetZKDrBU_IK2sHvqZDiHOYtOaAsorP88u3Kv6EK5hyphenhyphenKeTCEoSjy_H-nqR-rUlss28RtC/s400/desain-interior-ruang-tamu-kecil-merah-minimalist.jpg
file://localhost/D:/MY-DATA/data%20kuliah%20semester%204/opera/perancangan%20interior/ruang%20tamu/ruang-tamu.htm
file://localhost/D:/MY-DATA/data%20kuliah%20semester%204/opera/perancangan%20interior/ruang%20tamu/interior-ruang-tamu.html
Pasalnya meski kecil, ruang tamu merefleksikan keseluruhan rumah anda. Arsitektur ruangan yang berada di posisi depan inilah yang sering dikunjungi, terutama tetangga yang sering bertandang. Selain itu, arsitektur interior atau tampilan ruang tamu memunculkan penilaian tersendiri dari tamu terhadap si pemilik rumah. Karena itu, ruang tamu harus dapat memberi rasa nyaman dengan tampilan yang indah
“arsitektur ruang dan interior ruang tamu biasanya mencerminkan pribadi penghuninya. Meski terlihat simpel, penataannya harus disesuaikan dengan furnitur dan gaya arsitektur rumah bersangkutan.
Biasanya demi kepraktisan, sebagian orang meniadakan ruang tamu di rumahnya. Di rumah-rumah yang mungil, ruang tamu fungsinya seringkali digabung dengan ruang lain. Misalnya tamu yang akrab langsung dipersilakan masuk di ruang keluarga. Sementara itu, tamu lain cukup diterima di teras rumah saja.
Namun untuk sebagian orang, ruang tamu tetap jadi bagian yang sangat penting . Bagi rumah dengan ukuran yang pas-pasan tentu selain harus layak menerima tamu, ruang ini harus diatur sedemikian rupa agar tidak terlalu menghabiskan ruangan. Bagi pemilik rumah yang cukup luas, tentu hal ini tidak akan menjadi masalah.
Di rumah mungil, ruang tamu tentu juga berukuran mungil, karenanya jangan memenuhi ruang tamu dengan furniture. Cukup sediakan sofa dengan dua dudukan (two seaters), satu sofa single seater, dan meja kecil. Apabila masih ada ruang lebih tambahkan meja sudut. Furnitur yang ada jika memungkinkan letakkan disandarkan ke dinding agar ruang terlihat lebih lega.
Agar tidak monoton, menggabungkan dua buah sofa yang berbeda sangatlah menarik. Beda disini maksudnya adalah beda bentuk, beda desain, ataupun beda warna. Untuk menjembataninya carilah benang merah antara keduanya, misalnya berupa warna yang senada. Seperti gambar di bawah ini :
2. MATERIAL YANG DIGUNAKAN PADA R. TAMU
Material lantai
Lantai yang berwarna putih ini mengesankan ruangan lebih luas, dan dengan pantulan cahaya matahari dari luar serta sebagian besar furnitur yang digunakan pada ruang tamu ini berwarna putih semakin menambah keindahan ruang tamu ini.
Material plafond
Plafond merupakan bagian dari ruang yang bernilai estetis tinggi dalam suatu ruangan. Pada ruang tamu ini material yang digunakan yaitu dari material gypsum. Dengan adanya ornamen lampu pendukung pada plafond.
Tidak ada penutup plafond pada ruang tamu ini, rangka kayu dibiarkan ter-ekspose untuk menambah kesan natural.
Plafond di ruang tamu ini menggunakan bahan kayu midi tipis dengan pattern persegi panjang lebar 50 mm dan tebal 8mm. Profil dan lampu gantung serta lampu spotlight ikut meramaikan dan menghiasi batas atas ruang tamu yang bergaya tradisional ini. Hangat adalah kesan pertama yang akan didapat dari material plafon ini.
Material dinding
Material yang digunakan pada dinding adalah pasangan setengah bata yang diplester, lalu dilapisi dengan cat warna merah muda. Yang disesuaikan dengan sofa berwarna merah muda pula.
Material yang digunakan pada dinding adalah pasangan setengah bata yang tidak di plester, dengan furnitur seperti kursi, meja, dan beberapa pernak – pernik diatasnya, semuanya bergaya tradisional.
Dengan pemilihan dinding kayu, menambah kesan hangat dan natural pada ruangan.
Material cermin
3. WARNA PADA R.TAMU
Warna adalah salah satu faktor yang mempengaruhi desain ruang tamu Anda. Namun, untuk pemilihan warna untuk arsitektur interior, anda tidak perlu bingung dan terpaku pada satu warna. Pilihlah warna sesuai suasana yang ingin anda tampilkan. Jika ingin menampilkan suasana ruang tamu yang akrab, warna kalem atau pastel seperti warna cokelat bisa dipilih.
Namun, pemilihan warna pastel ini tidak perlu ditampilkan untuk seluruh ornamen atau furnitur karena bakal membosankan. Beberapa warna pastel saja sudah bisa mewakili gambaran suasana yang ingin dihadirkan.
Ataupun anda harus dapat menentukan warna yang bisa membuat ruangan terkesan nampak lebih besar. Untuk dekorasi warna ruangan harus dengan warna terang seperti kuning terang atau orange, warna yang senada, jika Anda ingin terlihat lebih lembut bisa juga memakai warna hijau terang.
Apabila menggunakan warna tua akan jadi kelihatan jauh dan mendalam. Untuk membuat ruangan kelihatan lebih luas haruslah mengecat tembok dengan warna abu-abu atau abu kebiruan.
Jika warna abu-abu dirasakan membosankan, bisa mencari warna yang lebih menyegarkan seperti warna hijau atau biru untuk mendapatkan suasana yang diinginkan. Seperti gambar dibawah ini :
4. GAYA PADA R.TAMU
Natural modern
Untuk mendapatkan suasana yang hangat, karena membuat ruang tamu bernuansa natural yang didominasi warna-warna yang dekat dengan warna alam, yaitu coklat, krem,dan warna putih.
Pengguna warna putih sangat diperlukan untk mengimbabgi warna coklat yang gelap.Warna putih bisa memantulkan cahaya sehingga ruangan akan terlihat lebih luas dan lebih terang.Kalau tidak ingin menggunakan warna putih karena takut kotor,bias juga menggunakan warna lain yang sifatnya terang namun masih bersifat natural,seperti krem atau hijau muda.
Gaya art deco
gaya art deco yang banyak memakai ornamen bulat, kotak-kotak, atau bentuk geometris lainnya, cukup dijadikan aksen saja. Misalnya, hanya dipakai untuk lemari TV atau lemari display lainnya.
Sedangkan perabot lainnya, seperti meja dan kursi, dipilih model yang simpel dan finishingnya memakai warna cocoa brown (cokelat gelap). Bila perlu, diberi aksen warna hitam agar terlihat lebih mewah.
Sementara, jika Disain Rumah memakai konsep minimalis, karena semuanya dibuat serba minimal, supaya ruang tidak terkesan kosong perlu diberikan sedikit aksen. Misalnya, ada satu meja atau kursi yang desainnya tradisional.
Gaya arsitektur rumah minimalis
Gaya arsitektur rumah minimalis, furnitur yang digunakan adalah yang simpel. Seperti pada gambar dibawah ini :
Gaya etnik tradisional
konsep etnik diterapkan pada ruang tamu ini. Elemen furnitur, seperti kursi, meja, dan beberapa pernak – pernik diatasnya, semuanya bergaya etnik tradisional . selain itu tiap elemen interiornya juga mengadopsi warna-warna alam.
5. PENCAHAYAAN/LIGHTING PADA R. TAMU
Pencahayaan artifisial tidak hanya mampu menampilkan informasi visual, tetapi juga dapat digunakan untuk meningkatkan kualitas visual sehingga mampu memenuhi kebutuhan visual bagi orang yang melihatnya.
Pencahayaan juga dapat memengaruhi sisi psikologis dan fisiologis manusia karena mampu menciptakan respon tertentu melalui kondisi visual yang dihasilkan dan, di sisi lain, mampu menunjang berbagai aktivitas yang terjadi pada sebuah ruang.
Namun, pemahaman yang kurang mengenai pencahayaan (sumber-sumber cahaya, kualitas, dan kuantitas cahaya) dan perkembangan teknologi pencahayaan sering kali menjadi kendala dalam menghasilkan kualitas visual yang baik.
Cermin “menambah” kuantitas cahaya
Ruang tamu bisa disebut sebagai cerminan karakter dan selera si penghuni rumah. Oleh sebab itu setiap elemen di ruang tamupun harus ditata dengan baik, termasuk pencahayaannya. Pencahayaan yang tepat untuk ruang tamu adalah yang dapat menghadirkan suasana penuh keakraban, hangat sekaligus dramatis.
Seperti terlihat pada contoh ruang tamu ini. Kombinasi general lighting dari lampu-lampu downlight dan indirect lighting yang menggunakan lampu jenis click strip, keduanya bereda di plafon. Standing lamp disamping sofa melengkapi kombinasi pencahayaan di ruang tamu.
Tata letak lampu di ruang tamu.
Standing lamp yang terletak disisi sofa, selain sebagai elemet dekoratif juga berfungsi sebagai sumber penerangan khusus, misalnya saat membaca.
Indirect lamp pada bagian tengah plafonmenggunakan lampu jenis khususbernama click strip. Cahaya yang dihasilkan oleh jenislampu ini memiliki color rendering yang cukup sempurna. Tidak hanya itu, cahaya dari click strip juga memberi kesan eksklusif.
pencahayaan wall washer turut menghiasi ruang tamu ini. Rumah lampunya berukuran lebih kecil dibanding rumah lampu untuk general lighting. Cahayanya dihasilkan oleh lampu halogen dan diarahkan ke bidang dinding kaca.
Spotlight perkuat nuansa etnik pada ruang tamu
konsep etnik diterapkan pada ruang tamu ini. Elemen furnitur, seperti kursi, meja, dan beberapa pernak – pernik diatasnya, semuanya bergaya etnik tradisional. Tata cahaya semakin memperkuat konsep etnik. Benda-benda seni bernuansa etnik, seperti hiasan dinding dan patung disinari khusus dengan spotlight dari arah atas. Sinarnya langsung mengenai benda sehingga benda itu tampak lebih menonjol daripada objek lain. Bentuk lampu gantung yang berkesan “gaya lama” diletakan ditengah ruangan turut menambah nuansa ke-etnikan ruang.
cahaya dari balik plafond ini dihasilkan oleh lampu jenis click strip. Karena color rendering-nya cukup bagus. Maka warna tembaga pada plafond yang bertekstur agak kasar dapat terlihat jelas. Efek cahaya yang dihasilkannya membuat ruang terkesan mewah.
tidak ketinggalan patung di dalam cekungan dinding-berada di sebelah kiri dan kanan pintu juga disorot lampu. Cahaya dari lampu ini berfungsi menonjolkan bentuk patung
Terdapat dua spotlight yang berfungsi untuk menyorot benda-benda seni pada dinding. Jenis lampu yang digunakan adalah lampu halogen. Sehingga benda-benda seni yang trdapat diruang tamu dapat tampak lebih menonjol dari pada objek lainnya sehingga pada saat ada tamu yang masuk kesan tradisionalnya akan sangat terasa.
Daftar pustaka
Http://lifestyle.okezone.com
Http://attachment:/184/rt1.htm
http://architectaria.com/
Redaksi Serial Rumah. (2005, Desember), Lighting. Serial rumah(majalah), 64 halaman.
Tersedia: www.gramedia.com
www.desaininteriorruangtamu.com
http://www.griya-asri.com/wp-content/uploads/2010/01/7180+7181-284x300.jpg
http://interiorumah.files.wordpress.com/2008/07/rtamu2.jpg?w=300&h=250
file://localhost/D:/MY-DATA/data%20kuliah%20semester%204/opera/perancangan%20interior/ruang%20tamu/desain+interior+ruang+tamu+rumah+minimalis.htm
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaQak96VBMU5gKCKIsHzkYLa-LjIlk2jxXYzqGPAEu3G5l9bAW-oM7W6lYWjef16QNu61wQyJT00nYM53aVwAh83DzNRS5onBGIhzI5ucnycFnDEn5NGmHS5_N81tb6NdwoDBHXFvI5xEM/s400/north_london_contemporary_luxury_modern_interior_design-homes_furniture_living_room_lighting.jpg
http://farm3.static.flickr.com/2223/2224433521_420216c7aa.jpg
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtlaJuaOJeIJCWT8fJp5q4VmyaR3uhyd4I_x685XZSRCU8TbG6PL5IA9kLE2kA9g-4L0eaAOGjetZKDrBU_IK2sHvqZDiHOYtOaAsorP88u3Kv6EK5hyphenhyphenKeTCEoSjy_H-nqR-rUlss28RtC/s400/desain-interior-ruang-tamu-kecil-merah-minimalist.jpg
file://localhost/D:/MY-DATA/data%20kuliah%20semester%204/opera/perancangan%20interior/ruang%20tamu/ruang-tamu.htm
file://localhost/D:/MY-DATA/data%20kuliah%20semester%204/opera/perancangan%20interior/ruang%20tamu/interior-ruang-tamu.html
RANGKA ATAP BAJA RINGAN
PENDAHULUAN
Struktur baja ringan terkenal kuat dan memiliki daya tahan tinggi. Baja yang dipakai untuk konstruksi umumnya berbentuk I dan diikat satu sama lain menggunakan sistem dynabolt. Material baja aslinya berwarna hitam. Warna baja yang kita temui dilapangan umumnya sudah diberi pelapis. Untuk mencegah karat, baja diberi tambahan coating atau dilakukan pengecatan. Baja ringan merupakan baja mutu tinggi yang memiliki sifat ringan dan tipis, namun memiliki fungsi setara baja konvensional. Rangka atap baja ringan doproduksi untuk memudahkan perakitan dan konstruksi. Meskipun tipis, baja ringan memiliki derajat kekuatan tarik 550 mpa. Sementara baja biasa sekitar 300 mpa. Kekuatan tarik dan tegangan ini untuk mengompensasi bentuknya yang tipis. Di indonesia, ketebalan baja ringan berkisar 0,4-1mm.
ELEMEN BAJA RINGAN
Rangka atap baja ringan memiliki beberapa elemen yaitu kuda-kuda, reng, sekrup, dan jurai dalam untuk mencegah tempias. Kuda-kuda merupakan struktur utama dalam konstruksi atap baja ringan. Untuk mendapatkan kuda-kuda yang kokoh, perhitungan kuda-kuda baja ringan sangat berbeda dengan kayu, yakni cenderung lebih rapat. Semakin besar jarak yang harus dipikul semakin pendek jarak kuda-kuda. Misalnya, untuk genteng dengan bobot 40 kg/m2 jarak kuda-kuda bisa dibuat setiap 1,4 m. Sementara bila bobot grenteng mencapai 75 kg/m2, maka jarak kuda-kuda mencapai 1,2 m.
KELEBIHAN
KEKURANGAN
HAL-HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN PADA SAAT MEMILIH RANGKA ATAP BAJA RINGAN
ELEMEN BAJA RINGAN
KELEBIHAN
- Rangka atap baja ringan memiliki beberapa kelebihan sebagai berikut :
- Beban yang harus ditanggung struktur dibawahnya lebih kecil.
- Tidak dapat terbakar.
- Tidak dimakan rayap.
- Pemasangan lebih cepat.
- Tidak menyusut.
KEKURANGAN
- Rangka atap baja ringan memiliki beberapa kekurangan sebagai berikut :
- Tidak dapat di ekspos.
- Bila ada salah satu bagian struktur yang salah hitung akan menyeret yang lain.
- Rangka atap baja ringan tidak sefleksibel kayu yang dapat dipotong dan dibentuk berbagai profil.
HAL-HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN PADA SAAT MEMILIH RANGKA ATAP BAJA RINGAN
- Pilihlah rangka atap baja ringan dari produsen yang bertanggung jawab dan selelu menjaga kualitas.
- Pikirkan konsekuensi dari resiko kegagalan dibandingkan selisih dari harga beli.
- Tanyakan kualifikasi tukang yang akan memasang.
- Jangan terkecoh dengan garansi yang ditawarkan.
- Tanyakan dokumen sertifikasi apa saja yang sudah dimiliki.
- Teliti gambar kerja/fabikrasi yang ada.
- Tanyakan mengenai baut yang digunakan bukan baut eceran (non-struktural) tanpa spesifikasi teknis.
- Minta rekomendasi dari pihak-pihak yang memahami konstruksi seperti konsultan perencana.
- Tanyakan pengetesan terhadap struktur kuda-kuda secara utuh.
sejarah kampung sahapm (landak kal-bar)
Sejarah Kampung Saham
Kampung saham merupakan desa yang berada di kecamatan sengah temila kabupaten landak provinsi kalimantan barat. Nama Kampung Saham sebenarnya berasal dari nama sebuah sungai yang berada di kampung tersebut yaitu sungai sahapm. Saham dulu sebenarnya Sahapm tetapi karena orang sering menyebutnya Saham maka sampai sekarang nama kampung tersebut menjadi Saham. Di kampung ini terdapat rumah adat yang bentuknya sangat unik karena rumah ini memanjang. Rumah ini juga berbentuk rumah panggung dengan banyak tiang-tiang yang meninggi. Rumah panjang ini disebut radakng yang artinya tempat berkumpul. Dulunya rumah ini berdiri karena kesepakatan dari masyarakat setempat yang rasa kekeluargaannya sangat tinggi menginginkan rumah yang dapat menyatukan masyarakat di situ. Pendirian rumah ini dimulai sekitar tahun 1875 dengan pendiri pertama bernama pak Kuning. Rumah ini tidak dibangun sekaligus melainkan bertahap dan tidak secara berurutan sehingga pembangunan terakhir dibangun pada tahun 1984. Pembangunan rumah ini juga masing-masing kepala keluarga. Siapa yang sudah siap untuk membangun rumah maka dia yang membangun dulu rumahnya dengan bantuan warga yang lain yaitu bergotong royong. Sampai sekarang rumah tersebut masih dihuni oleh masyarakat setempat secara turun temurun dengan tidak mengubah bentuk dari bentuk aslinya.
Filosofi dan struktur kemasyarakatan
Adat istiadat
Sampai sekarang adat istiadat yang ada di kampung tersebut masih dipertahankan. Kegiatan adat yang ada di kampung tersebut antara lain:
Naik dango, kegiatan yang dilaksanakan setahun sekali dalam rangka merayakan panen raya.
Baremah, merupakan upacara keagamaan yang wajib dilaksanakan dalam kegiatan adat.
Nabo’ uma, kegiatan yang dilaksanakan sebelum padi berbuah.
Struktur kemasyarakatan
Di Kampung Saham memiliki kepala
Filosofi terhadap alam dan lingkungan
Lingkungan di kampung Saham masih sangat asri, alamnya belum terlalu tercemar karena masyarakat di kampung tersebut masih menjaga keasliannya walau sudah sedikit rusak akibat masyarakat yang tidak merasa memiliki alam tersebut. Hutan yang ada dijaga dengan tidak membabat habis pohon-pohonnya. Air gunung juga dipakai oleh warga dengan mengalirkannya ke kampung. Masyarakat kampung Saham masih menghargai alam yang telah ada sejak dahulu.
Sistem struktur dan kontruksi pada bangunan
Seperti yang telah dipaparkan pada sejarah kampung Saham bahwa kampung Saham memiliki rumah panjang (rumah lama) yang disebut radakng. Radakng memiliki panjang 180.6 meter dengan pintu 35 buah. Setiap pintu dihuni oleh satu keluarga. Pondasi radakng tidak seperti pondasi rumah-rumah sekarang yang memakai batu kali, tiang pancang, dll. Pondasi dan kolom bergabung satu tiang dan langsung menancap dari tanah hingga ke atas. Tetapi pondasi ini cuma terletak di tengah rumah. Sedangkan untuk yang lainnya pondasi dan kolom tidak bergabung melainkan bersambung. Zaman sekarang untuk menyambung kayu yang satu dengan yang lain menggunakan paku atau baut, sedangkan untuk radakng tidak menggunakan itu karena dulu sangat susah mencari paku atau baut. Jadi untuk menyambung kayu-kayu tersebut menggunakan kayu yang dibentuk kecil yang terkenal dengan pasak. Walau penyambungannya cuma menggunakan pasak tetapi radakng masih tetap berdiri tegak sampai sekarang.
Material yang digunakan pada rumah panjang
Rumah panjang (Radakng) merupakan rumah lama yang sudah berdiri sejak lama, jadi material yang digunakan pastinya langsung dari alam yang tidak bercampur dengan zat kimia seperti yang kita gunakan sekarang ini. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat penjelasannya seperti di bawah ini.
Pondasi, menggunakan kayu yang langsung menancap ke tanah hingga ke atas yang fungsinya juga sebagai kolom. Kayu yang digunakan adalah kayu belian atau kayu besi. Tapi penggunaan kayu ini cuma untuk di tengah rumah yang dapat di sebut sebagai inti bangunan. Sedangkan pada pondasi yang lain menggunakan kayu biasa.
Kolom, sebenarnya penggunaan bahan-bahan ini tergantung kemampuan dari penghuni rumah. Apabila penghuninya mampu maka akan menggunakan bahan yang bagus. Seperti kolom, apabila keluarga yang mampu maka akan menggunakan kayu belian atau kayu besi untuk semua kolom tapi untuk keluarga yang kurang mampu menggunakan kayu biasa.
Lantai, menggunakan papan.
Dinding, sama halnya seperti kolom, untuk keluarga yang mampu menggunakan papan (kayu ampadu) sedangkan keluarga yang kurang mampu menggunakan kulit kayu.
Atap, penggunaan bahan untuk atap juga tergantung dari kemampuan, sirap digunakan oleh keluarga yang mampu, sedangkan keluarga yang kurang mampu menggunakan daun yang dikenal dengan atap daun.
Serambi, menggunakan papan kecil-kecil.
Jadi, penggunaan bahan untuk radakng tidak merata tergantung dari kemampuan penghuni rumah.
Bentuk arsitektur
Susunan ruang
Karena radakng bentuknya memanjang, maka serambi dan ruang tamu bersatu antar serambi dan ruang tamu yang lain. Susunan rumah dari depan ke belakang : serambi (dalam bahasa dayak disebut pante), ruang tamu (dalam bahasa dayak disebut sami), ruang keluarga, sedangkan dapur terpisah dari rumah induk. Tapi antara rumah induk dengan dapur disambung oleh serambi atau pante. Pembangunannya juga tidak sekaligus, melainkan dapur yang pertama dibangun kemudian para penghuni mendiami dapur sebagai tempat tinggal sementara menunggu pembangunan rumah induk.
Fungsi ruang
Fungsi ruang menurut susunan ruang,
Serambi (pante), digunakan untuk menjemur padi dan pakaian.
Ruang tamu, digunakan untuk menyambut tamu dan diruang tamu ini terdapat keranjang yang dapat dipakai tamu yang menginap tidur karena dulu tamu tidak boleh masuk keruang keluarga. Ruang tamu juga digunakan untuk tempat berkumpul apabila ada acara.
Ruang keluarga, tempat khusus untuk keluarga tidur, berkumpul, dll.
Serambi belakang (pante), tempat mencuci piring, mencuci pakaian, mandi, dll.
Dapur, tempat masak. Dapur yang ada adalah dapur kotor yang menggunakan kayu bakar sebagai bahan bakarnya.
Kampung saham merupakan desa yang berada di kecamatan sengah temila kabupaten landak provinsi kalimantan barat. Nama Kampung Saham sebenarnya berasal dari nama sebuah sungai yang berada di kampung tersebut yaitu sungai sahapm. Saham dulu sebenarnya Sahapm tetapi karena orang sering menyebutnya Saham maka sampai sekarang nama kampung tersebut menjadi Saham. Di kampung ini terdapat rumah adat yang bentuknya sangat unik karena rumah ini memanjang. Rumah ini juga berbentuk rumah panggung dengan banyak tiang-tiang yang meninggi. Rumah panjang ini disebut radakng yang artinya tempat berkumpul. Dulunya rumah ini berdiri karena kesepakatan dari masyarakat setempat yang rasa kekeluargaannya sangat tinggi menginginkan rumah yang dapat menyatukan masyarakat di situ. Pendirian rumah ini dimulai sekitar tahun 1875 dengan pendiri pertama bernama pak Kuning. Rumah ini tidak dibangun sekaligus melainkan bertahap dan tidak secara berurutan sehingga pembangunan terakhir dibangun pada tahun 1984. Pembangunan rumah ini juga masing-masing kepala keluarga. Siapa yang sudah siap untuk membangun rumah maka dia yang membangun dulu rumahnya dengan bantuan warga yang lain yaitu bergotong royong. Sampai sekarang rumah tersebut masih dihuni oleh masyarakat setempat secara turun temurun dengan tidak mengubah bentuk dari bentuk aslinya.
Filosofi dan struktur kemasyarakatan
Adat istiadat
Sampai sekarang adat istiadat yang ada di kampung tersebut masih dipertahankan. Kegiatan adat yang ada di kampung tersebut antara lain:
Naik dango, kegiatan yang dilaksanakan setahun sekali dalam rangka merayakan panen raya.
Baremah, merupakan upacara keagamaan yang wajib dilaksanakan dalam kegiatan adat.
Nabo’ uma, kegiatan yang dilaksanakan sebelum padi berbuah.
Struktur kemasyarakatan
Di Kampung Saham memiliki kepala
Filosofi terhadap alam dan lingkungan
Lingkungan di kampung Saham masih sangat asri, alamnya belum terlalu tercemar karena masyarakat di kampung tersebut masih menjaga keasliannya walau sudah sedikit rusak akibat masyarakat yang tidak merasa memiliki alam tersebut. Hutan yang ada dijaga dengan tidak membabat habis pohon-pohonnya. Air gunung juga dipakai oleh warga dengan mengalirkannya ke kampung. Masyarakat kampung Saham masih menghargai alam yang telah ada sejak dahulu.
Sistem struktur dan kontruksi pada bangunan
Material yang digunakan pada rumah panjang
Rumah panjang (Radakng) merupakan rumah lama yang sudah berdiri sejak lama, jadi material yang digunakan pastinya langsung dari alam yang tidak bercampur dengan zat kimia seperti yang kita gunakan sekarang ini. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat penjelasannya seperti di bawah ini.
Pondasi, menggunakan kayu yang langsung menancap ke tanah hingga ke atas yang fungsinya juga sebagai kolom. Kayu yang digunakan adalah kayu belian atau kayu besi. Tapi penggunaan kayu ini cuma untuk di tengah rumah yang dapat di sebut sebagai inti bangunan. Sedangkan pada pondasi yang lain menggunakan kayu biasa.
Kolom, sebenarnya penggunaan bahan-bahan ini tergantung kemampuan dari penghuni rumah. Apabila penghuninya mampu maka akan menggunakan bahan yang bagus. Seperti kolom, apabila keluarga yang mampu maka akan menggunakan kayu belian atau kayu besi untuk semua kolom tapi untuk keluarga yang kurang mampu menggunakan kayu biasa.
Lantai, menggunakan papan.
Dinding, sama halnya seperti kolom, untuk keluarga yang mampu menggunakan papan (kayu ampadu) sedangkan keluarga yang kurang mampu menggunakan kulit kayu.
Atap, penggunaan bahan untuk atap juga tergantung dari kemampuan, sirap digunakan oleh keluarga yang mampu, sedangkan keluarga yang kurang mampu menggunakan daun yang dikenal dengan atap daun.
Serambi, menggunakan papan kecil-kecil.
Jadi, penggunaan bahan untuk radakng tidak merata tergantung dari kemampuan penghuni rumah.
Bentuk arsitektur
Susunan ruang
Karena radakng bentuknya memanjang, maka serambi dan ruang tamu bersatu antar serambi dan ruang tamu yang lain. Susunan rumah dari depan ke belakang : serambi (dalam bahasa dayak disebut pante), ruang tamu (dalam bahasa dayak disebut sami), ruang keluarga, sedangkan dapur terpisah dari rumah induk. Tapi antara rumah induk dengan dapur disambung oleh serambi atau pante. Pembangunannya juga tidak sekaligus, melainkan dapur yang pertama dibangun kemudian para penghuni mendiami dapur sebagai tempat tinggal sementara menunggu pembangunan rumah induk.
Fungsi ruang
Fungsi ruang menurut susunan ruang,
Serambi (pante), digunakan untuk menjemur padi dan pakaian.
Ruang tamu, digunakan untuk menyambut tamu dan diruang tamu ini terdapat keranjang yang dapat dipakai tamu yang menginap tidur karena dulu tamu tidak boleh masuk keruang keluarga. Ruang tamu juga digunakan untuk tempat berkumpul apabila ada acara.
Ruang keluarga, tempat khusus untuk keluarga tidur, berkumpul, dll.
Serambi belakang (pante), tempat mencuci piring, mencuci pakaian, mandi, dll.
Dapur, tempat masak. Dapur yang ada adalah dapur kotor yang menggunakan kayu bakar sebagai bahan bakarnya.
Langganan:
Postingan (Atom)
